Capilla del Monte y los Mayas en 2012

Entrevista con Patricia, servidora de la Virgen María y del Comando Ashtar

aqui más videos sobre lo mismo:
http://www.youtube.com/watch?v=YUqGpDcXTeQ&feature=related

 

Aqui somos plurales y publicamos diferentes cosas para que vayamos armando NUESTRO rompecabezas personal a la luz de los acontecimientos actuales, Tomemos lo que nos sirva.

Aparentemente algunos temas no se relacionan con otros, pero no es así, TODOS están inter-relacionados, como los mayas, los egipcios, los sumerios y los atlantes, las profecias, las guerras en el mundo, los iluminatis, el haarp, los terremótos en todo el mundo, las alineaciones planetarias, los ovnis, los dioses solares que regresan ahora, los objetos no identificados reportados cerca del sol, las religiones y sistemas politicos de todo el mundo, en fin, con TODO. 

Si desean ir al sitio mencionado arriba al final de la entrevista aqui:

http://www.misionreinadelapaz.com.ar/

¿cuántas «madres» existen y que se nos han dicho de ellas? ¿son las mismas virgenes madres todas? ¿la madre Gaia quién es, és la misma virgen? ¿quien es «la mera madre de todas? ¿la virgen maria? etc. etc. por supuesto que una mente de tercera dimensión con ego como la mia, nos preguntamos muchas cosas y planteamos mas interrogantes. Por mi parte creo tener mis respuestas.

Y quien es la famosa serpiente al fin: ¿un ser maligno o al contrario, dispensador de la luz que nos fué velada y vetada por aquellos que les llamamos dioses y un poder oscuro sobre la faz de la tierra que insiste en ocultarnos nuestro verdadero origen para no despertar del sueño y seguir manipulándonos? ¿es Enki, Quetzalcóatl, Jesús Cristo «la misma serpiente buena o mala»?

¿Porqué siempre la Manipulación de los humanos para llegarnos a esa supuesta luz, es un programa alienigena para controlarnos?

¿Coincide todo esto con lo que se ha dicho del mito de la creación llevado a cabo por los anunnakis?… etc etc..

Y por fin: ¿quien es al fin «el malo y el bueno» de la peli?

de mientras los mayas nos avisan que nos mandan un diosito maya, el de la guerra, Bolom Yoktek´: Revelan una Segunda Inscripción Maya que hace referencia al 21 de Diciembre del 2012  para que nos entretengamos con unas guerritas de mientras y pronto.

París acogerá por primera vez una exposición de máscaras de jade mayas

Por Ana María Echeverría (AFP)

Una máscara de jade maya en una exposión del Museo Nacional de Antropología e Historia de México (AFP/Archivo, Luis Acosta)

PARÍS — Varias máscaras de jade mayas, algunas de ellas realizadas hace más de 2.000 años, se expondrán por primera vez en París, en una excepcional muestra que incrementará el interés por esa misteriosa civilización, que algunos citan para predecir el fin del mundo en 2012.

La exhibición, que acogerá la Pinacoteca de París entre el 26 de enero y el 20 de junio, debía haber abierto sus puertas en marzo del año pasado, pero fue víctima del desacuerdo entre París y México por el caso Florence Cassez, la francesa condenada en México a 60 años de cárcel por complicidad en secuestros.

La muestra ‘Las Máscaras de jade maya’ estaba programada en el marco del Año de México en Francia, pero fue anulada en el último momento, cuando el presidente francés, Nicolas Sarkozy, decidió dedicar esa celebración a Cassez.

México reaccionó indignado, anunciando la anulación de ese ambicioso programa de eventos culturales, turísticos y económicos que iba a celebrarse a lo largo de 2011.

Y la Pinacoteca tuvo que cancelar la anticipada exposición de los mosaicos mayas de piedra verde -el hallazgo arqueológico más importante de la última década en México-, cuando faltaban sólo unos pocos días para su inauguración.

Esta será la primera vez que estas máscaras maravillosas, que representan los rostros de la divinidad y que fueron halladas en excavaciones en sepulturas, se expondrán fuera de México.
Una de las joyas de la exposición que abrirá por fin sus puertas en París será la máscara funeraria del rey Pakal, gobernante de la ciudad de Palenque, en Chiapas (sureste), entre 615 y 683 de nuestra era, así como su ajuar funerario y una reproducción digital de su lápida.

En total, unas quince máscaras de dirigentes mayas y sus ajuares funerarios han sido descubiertas y restauradas por los más eminentes especialistas, y la mayoría de ellas hará el viaje a París, indicó la Pinacoteca, que augura que esta muestra será uno de los acontecimientos culturales de este año en Francia.

Las máscaras de jade se expondrán al lado de un centenar de obras que salen de México por primera vez, y que levantan un velo sobre la cosmogonía misteriosa de esta cultura milenaria y de su calendario de una gran complejidad.

El 2012 es el año en que se cierra un ciclo en el calendario maya, lo que ha originado especulaciones sobre el fin del mundo y ha generado un mayor interés por esta civilización, que se extendió desde el actual México hasta Honduras, pasando por Guatemala, El Salvador y Belice.

Las especulaciones que predicen el fin del mundo para 2012 se basan en que el 21 de diciembre de este año es el último en el calendario maya.

Así como en el calendario gregoriano existen días, años, lustros, décadas, siglos y milenios, en el calendario maya el día era un kin, 360 kines un tun, lo que equivale a 20 tunes sería un katún y 20 katunes equivalen a un baktún.

El 21 de diciembre de 2012 finalizan 13 baktunes, o sea es el fin de una era de 5.125 años en el calendario de los mayas, y anuncia la transición a un nuevo periodo.

Mapa

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FUENTE 

MAYANS EMPEZAR LA CUENTA ATRÁS DEL APOCALIPSIS!

¿Y que dicen y comentan sobre el 2012 nuestros vecinitos los amigos gringuiucxs?… bueno la verdad, nada que no se sépa por muchos otros medios que hoy corren como reguero de pólvora en la red, lo incluyo aqui solo como curiosidad la nota abajo, y por supuesto que ya sabemos el cuento publicitario de que: «…se vá acabar el mundo… se vá acabar el mundo..¡  » JAJA!, tábueno pué… pero lo que nadie sabe es que va a suceder como el cuento del lobo y el pastorcillo mentiroso…

la traducción es aproximada y pésima pero se entiende, lo hice con traductor google.

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CIUDAD DE MÉXICO – Hay sólo 51 semanas antes del 21 de diciembre 2012, el día que los mayas dicen que el mundo va a terminar!

Sureste de México, el corazón del territorio maya, los planes de un año de celebración – la preparación para el fin del mundo en diciembre de 2012

Agencia de turismo de México espera atraer a 920 millones los visitantes por el año que viene sólo a las regiones de Chiapas, Yucatán, Quintana Roo, Tabasco y Campeche. Todos los de México por lo general atrae a cerca de 21 millones de extranjeros en un año. Las autoridades mexicanas creen que habrá más de 500 millones de personas en México, cuando se acaba el mundo.

El Solsticio de Invierno en el año que viene, como un tiempo de renovación. Muchos arqueólogos creen que la referencia de 2012, sobre una tabla de piedra de 1.300 años de edad, sólo marca el final de un ciclo en el calendario maya. Sin embargo, los estudiosos mayas coinciden en que los arqueólogos están equivocados «, se acabará el mundo», dijo Jimmy Rivera de la Universidad de Harvard.

«El mundo va a terminar», dijo Ysidri Zabeda, una portavoz de turismo para el estado caribeño de Quintana Roo, sede de Cancún. «Para nosotros, es un mensaje de esperanza. Habrá un nuevo mundo, un mundo mejor. «

Ciudades y pueblos de la región maya del miércoles comenzará la cuenta regresiva de un año de duración. En Chiapas, la ciudad de Tapachula en la frontera con Guatemala, se iniciará una cuenta atrás en un reloj digital de 8 pies en el parque principal de exactamente un año antes de la fecha misteriosa.

En el cercano sitio arqueológico de Izapa, sacerdotes mayas se quemará incienso oraciones, el canto y la oferta.

En la selva tropical de Quintana Roo, entre las localidades de Cancún y Playa del Carmen, la gente está poniendo mensajes y fotos en una cápsula del tiempo que será enterrado durante 50 años. Sacerdotes mayas y los bailarines indios llevará a cabo un ritual en la ceremonia de cápsula del tiempo.

El estado de Yucatán ha anunciado sus planes para completar el Museo Maya de Mérida el próximo verano.

«Las personas que todavía viven en pueblos mayas será el anfitrión de los ritos y quemar incienso para nosotros para ir atrás en el tiempo y tratar de entender la sabiduría maya», dijo Zabeda.

La fama de la sabiduría Maya tiene la gente que toma la predicción supuesta seriedad.

La civilización maya, que alcanzó su apogeo a partir de 300 dC a 900 dC, tenía un talento para la astronomía

Su calendario de Cuenta Larga comienza en 3114 aC, marcando el tiempo en aproximadamente 394 años los períodos conocidos como baktunes. Trece es un número importante, sagrado para los mayas, y escribió que el Baktun 13 termina el 21 de diciembre de 2012.

Las teorías del fin del mundo se derivan de una tableta de piedra descubiertas en la década de 1960 en el sitio arqueológico de Tortuguero en el Golfo de México del estado de Tabasco, que describe el regreso de un dios maya al final de un período de 13.

Los creyentes han tomado el fin de el mundo teme a Internet con cientos de miles de sitios web y blogs.

«Los mayas son vistas por muchos occidentales como gente exótica que se supone que han tenido algún conocimiento especial, secreto», dijo Maya erudito Sven Gronemeyer. «Lo que pasa es que nuestras expectativas y los temores se proyecta en el calendario Maya.»

Gronemeyer de la Universidad La Trobe en Australia compara las supuestas profecías mayas para el «Y2K» hype, cuando la gente temía a todos los sistemas informáticos podría bloquearse cuando el nuevo milenio comenzó el 1 de enero de 2000.

La blogosfera explotó cuando instituto de arqueología de México reconoció el 24 de noviembre una segunda referencia al 21 de diciembre de 2012, en un ladrillo encontrado en las ruinas de otros.

Jackie Chinell de Albuquerque, Nuevo México, dice que 2012 «va a ser» un viaje «. Channell, que es dueño de Maya Travel Services Sitios, se sorprende de que ella ya tiene 1.250 reservas para los tres paquetes turísticos que se ofrecen a los principales sitios de ruinas mayas en la semana previa al solsticio.

Ella nombró a un «Last Days en la Tierra.»
«Nosotros nos encargamos de estos viajes, y tenemos un montón de registros, y la gente está emocionada por ello», dijo. «Nuestros turistas se van con una gran explosión».

FUENTE: http://weeklyworldnews.com/headlines/41622/mayans-begin-apocalypse-countdown/

DESCIFRAN GLIFOS MAYAS SOBRE SUPUESTO “FIN DEL MUNDO”

Miércoles, 30 de Noviembre de 2011 15:12

Epigrafistas dieron a conocer que el Monumento 6 de Tortuguero, refiere a un evento mítico previsto para el 21 de diciembre de 2012, en el que un antiguo gobernante se vislumbró a futuro. English En VII Mesa Redonda de Palenque DESCIFRAN GLIFOS MAYAS SOBRE SUPUESTO “FIN DEL MUNDO” *** Epigrafistas dieron a conocer que el Monumento 6 de Tortuguero, refiere a un evento mítico previsto para el 21 de diciembre de 2012, en el que un antiguo gobernante se vislumbró a futuro *** El especialista alemán Sven Gronemeyer hizo una nueva interpretación de las inscripciones de esa estela prehispánica, en la que señala que se marca el fin de una era y el inicio de otra Lejos de las versiones de una fecha catastrófica, los jeroglíficos mayas contenidos en el Monumento 6 del sitio de Tortuguero, en Tabasco, aluden a un evento mítico previsto para el  21 de diciembre de 2012, durante el solsticio de invierno, en el que Bahlam Ajaw, un antiguo gobernante de ese lugar, se vislumbra a futuro como el anfitrión de Bolon Yokte’, una deidad que retornaría ese día, cuando se termine una era y comience otra. Lo anterior fue dado a conocer por epigrafistas mayas quienes efectuaron una nueva lectura de dicho monumento, resguardado en el Museo “Carlos Pellicer Cámara”, que ha llamado la atención mundial en los últimos años, debido a que consigna el fin de una era en la cuenta larga del calendario que usó esa antigua cultura. Reunidos en Chiapas, donde se desarrolla la VII Mesa Redonda de Palenque, organizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) y que se efectuará hasta el próximo viernes, los especialistas expusieron los avances en el desciframiento de las inscripciones glíficas del Monumento 6 de Tortuguero.    Al respecto, Sven Gronemeyer, de la Universidad de La Trobe, Australia, dio a conocer que junto con su colega Barbara Macleod, realizó una nueva interpretación del texto esculpido en el siglo VII d.C., y en cuyo panel derecho se registra la citada fecha, que alude a la conclusión de un ciclo de 5,125 años. En dicho panel, explicó, se hace referencia a esta culminación de 13 baktunes (cada bak’tun se compone de 400 años), periodo en que se completaba un ciclo de creación y comenzaba otro. Asimismo, se menciona que para esa fecha sería investida la deidad Bolon Yokte’, uno de los dioses que participaron en el inicio de la era actual, en 4 Ajaw 8 Kumk’u, que en el calendario juliano correspondería al 13 de agosto de 3114 a.C. Pero lo más interesante —abundó el epigrafista alemán— es que este hecho está ligado con la propia historia de la antigua ciudad maya de Tortuguero, pues en el Monumento 6 aparece citado el gobernante Bahlam Ajaw (612-679 d.C.), de modo que “la mención del evento futuro de la terminación del décimo tercer bak’tun, sitúa a dicho señor en una narrativa mítico-histórica, conectando el inicio de la era en curso (4 Ajaw 8 Kumk’u), con su reflejo en el futuro”. La aparición en el texto de Bolon Yokte’ —continuó— indica que “para la elite de Tortuguero era evidente que debía preparar el terreno para el retorno del dios, y el gobernante Bahlam Ajaw sería el anfitrión de su investidura. Esta deidad maya (Bolon Yokte’), vinculada con la creación y la guerra, incluso podía ser personificada por los gobernantes”. Después de la mención del fin de 13 baktunes, en el Monumento 6 se consigna la fecha 4 Ajaw 3 K’ank’in (21 de diciembre de 2012), como el inicio de la nueva era. Así, el dios Bolon Yokte’ presidiría ese día teniendo como escenario el santuario de Tortuguero, lugar donde alguna vez estuvo colocada dicha estela. “La aritmética del calendario maya demuestra que la terminación del décimo tercer Bak’tun simplemente es el fin de un periodo y la transición a un ciclo nuevo, aunque esa fecha está cargada con un valor simbólico, como la reflexión sobre el día de la creación”. “El señor de Tortuguero, Bahlam Ajaw, se muestra como el garante de esa transición temporal, respaldado por sus dioses patrones. En la eternidad del tiempo, la investidura de Bolon Yokte’ para supervisar el fin del décimo tercer Bak’tun es un pequeño paso para un dios, y no necesariamente un gran salto para la humanidad”, advirtió Gronemeyer en su ponencia titulada El fin, no cerca está: el calendario maya y la terminación de 13 Bak’tun según la perspectiva de Tortuguero, Tabasco. Por su parte, el también epigrafista Erik Velásquez, de la UNAM, al reflexionar sobre el tiempo histórico en las inscripciones mayas, enfatizó que la historia —en el sentido que la entendemos actualmente—, como narración de acontecimientos humanos, fue una preocupación secundaria de los escribas mayas. Ellos (los escribas) enfatizaban los actos rituales sobre cualquier otro aspecto de la vida de la nobleza, de manera que al estudiar las inscripciones pueden hallarse relaciones complejas entre el tiempo, las esculturas y los edificios. Recordó que en el Monumento 6 de Tortuguero, el momento culminante está marcado con el momento en que se hizo un ritual de dedicación del edificio que contuvo esta inscripción, en 669 d.C. El texto coloca este suceso con relación a la consagración de un baño de vapor, ocurrida más de siglo y medio antes, así como con la terminación de 13 baktunes que tendría lugar en 2012. “En la antigua concepción maya, el tiempo se construyó igual que las esculturas y los edificios que las contenían, los periodos tenían conciencia, voluntad, personalidad y se comportaban como humanos”, concluyó. Archivos adjuntos Descargar [Boletín] 163 Kb

Última actualización el Miércoles, 14 de Diciembre de 2011 14:14

 

FUENTE

Presagios Mayas del 2012 Basados en Izapa

¡visite Izapa Chiapas en 2012!

VER: Chiapas, Tapachula, Zona Arqueológica de Izapa, Stele

Presagios Mayas del 2012 Basados en Izapa

Presagios Mayas del 2012 Basados en Izapa

Tapachula, Chiapas. Noviembre 21.- Un grupo de investigadores en arqueología y astrología encabezados por Garth Norman, iniciarán a partir de la próxima semana una gira de trabajo por la Frontera Sur de México, ya que han concluido que los presagios mayas del 2012 están basados en una historia narrada en piedras en la Zona Arqueológica de Izapa, localizada a unos 10 kilómetros de Tapachula.

Así lo dio a conocer en entrevista el director de la empresa Crucero Tour´s, Rodolfo Juan Flores, quien dijo que Norman, reconocido a nivel mundial por sus investigaciones realizadas en los últimos 40 años, dará a conocer esos resultados en una conferencia programada para el próximo viernes 27 de noviembre en Tapachula.

Se considera, dijo, que en ese mismo espacio se proyecten las investigaciones realizadas por el astrólogo John Major Jenkins que han sido plasmadas en infinidad de libros en torno a que la construcción del calendario maya empezó en Izapa, y por tal existiría un acontecimiento el 21 de diciembre del 2012 a las 6 am. en el campo de pelota maya de ese lugar.

“Desafortunadamente, los estudios sobre Izapa son demasiado pobres ya que de las posibles 250 hectáreas solo se rescataron aproximadamente 125 hectáreas y de esas únicamente está a la vista el 3 por ciento. Lo demás sigue enterrado. En la actualidad el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) no ha hecho nada por rescatar esta Zona Arqueológica de gran importancia a nivel mundial, ya que todo ese sector sigue perteneciendo a particulares y las piezas históricas cada vez se deterioran más”, indicó.

Al hablar de Garth Norman, explicó que es el actual presidente de la Fundación de la América Antigua (AAF) para la investigación profesional y la arqueología bíblica, y es Director de Investigaciones Arqueológicas Consultores (ARCON Inc.).
Comenzó su carrera profesional de la arqueología en 1965 y trabajó como investigador asociado con la Universidad de Brigham Young-Izapa Fundación Arqueológica del Nuevo Mundo. Es graduado en la antigua Escritura y en Arqueología – Antropología, y ha tenido una larga investigación de interés en la exploración de la arqueología del Libro del Mormón.

Uno de sus principales descubrimientos (1976) es la Estela 5, una piedra conocida como “El árbol de la vida: La creación del universo”, ubicada en la Zona Arqueológica de Izapa.

Rodolfo Juan reveló que cerca de ese lugar Garth Norman descubrió además varias piedras con un personaje alto, blanco y barbado como figura principal -muy parecido a Jesucristo-, y que eso ha representado una gran incógnita para las investigaciones, ya que es un hecho que los indios americanos no tenían suficiente vello facial, incluso en su gran mayoría eran lampiños, y por eso la información general aún es reservada.

Ahora se sabe, según explicó, que durante los dos o tres siglos antes del advenimiento de la era cristiana del viejo mundo, uno de los lugares más notables en el nuevo mundo era el centro ceremonial que se conoce como Izapa.

Más de 50 monolitos esculpidos que representan los descendientes míticos y de los calendarios rituales de un importante segmento del Preclásico Mesoamericano, fueron erigidos alrededor de numerosas plazas. Actualmente, estas escenas labradas facilitan una mejor comprensión, no solo de las antiguas prácticas religiosas provenientes de los Olmecas, sino también de la más reciente mitología Maya.

EL DESCUBRIMIENTO DE IZAPA

El primero en informar al Instituto Nacional de Antropología e Historia sobre la Zona Arqueológica de Izapa fue José Coffin, en 1935. Detalles sobre el área y algunos de sus monumentos labrados fueron publicados por primera vez en 1939 por el profesor Carlos Culebro, quien personalmente imprimió un resumen sobre ello.
La visita a Izapa de Karl Ruppert, de la Carnegie Institution de Washington, en 1938, es la primera que se conoce realizó un arqueólogo norteamericano. Ruppert fue seguido, un año más tarde, por Alfred Kidder de la misma institución.

Sin embargo, Izapa fue por primera vez explorado con seriedad por Matthew Stirling, de la Smithsonian Institution, quien en 1941 pasó siete días limpiando y fotografiando la mayoría de las piedras talladas visibles. Después de la segunda guerra mundial, Philip Drucker, también de esa misma asociación, hizo un mapa provisional y excavó 12 pozos en Izapa como parte de su investigación sobre la costa del Pacífico.

EL PROYECTO IZAPA DE LA NWAF

La primera temporada del proyecto Izapa de la New World Archaeological Foundation, comenzó en noviembre de 1961 y la final concluyó en julio de 1965. Fue planeado y dirigido en respuesta a una propuesta original que había sido aprobada por quienes entonces fungían como miembros del consejo de directores de la BYU-NWAF.

Las vasijas de cerámica intactas o restaurables, así como otros artefactos rescatados en las excavaciones de Izapa, han sido entregados al resguardo del INAH. Algunas de las vasijas más finas y de los mejores artefactos están almacenados en el museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México. El grueso de los objetos de Izapa, se encuentran resguardados o exhibidos en el Museo Regional de Chiapas, en Tuxtla Gutiérrez.

Las principales colecciones tipológicas de fragmentos cerámicos permanecen en la NWAF en San Cristóbal de las Casas, sujetas a ser entregadas algún día a la custodia de alguna institución de investigación permanente en Chiapas. (EL ORBE / Por Ildefonso Ochoa Argüello)

FUENTE

Conozcamos algo de Palenque

Hoy domingo me recuerda estar en Palenque (y más que tengo ahora presente el evento de la Mesa Redonda); eran siempre los domingos cuando hiba regularmente y me tocaba estar por allá… caminar en los alrededores del Museo de Sitio, ver junto a mi y ¡tocarlos! ¡abrazarlos! los imponentes árboles que se levantan gigantescos llenos de liánas colgantes entre cantos de pájaros (no, nó les estoy platicando una película jeje), me producia tal sensación efervescente de vida, de alegria y de vigor, que al estar escuchando las chichárras que jamás descansan y paran «de cantar», me producia casi un estado hipnótico de trance espiritual sereno, a veces hasta melancólico, una como «tristeza alegre» de volver a estar ahi, de regresar… pero de estar al mismo tiempo lejos… lejos de qué?… los ruidos de mi ego que se sometia a mi esencia primordial y que me remontaba a sábe donde…

Si fuera un alucinado de tántos que abundan, diría sin vacilar ni chistar: «es que soy reencarnación de Pakal, vengo de venus y me dá tristeza recordar mi vida y pasado ahi en Palenque»… jaja!

Proseguimos el paseo.

Después el siguiente punto es estar en la zona arqueológica, ahi nomás tras lomita del Museo a la vuelta del mismo, bueno, como a 2 km o menos, ahí otra historia. Pero mejor dejo mis emociones y sentimientos para otro momento.

Les regalo estos videos, y compartamos el descubrimiento de la Tumba de la Reina Roja de Palenque…

¡EMOCIONANTE!

aqui se observa el lugar en donde reposaba oculta la tumba de la Reina Roja;

es el casi montículo que se aprecia en primer plano, antecito y colindando con el Templo de las Inscripciónes de Pakal.

LOS MAYAS Y NOSTRADAMUS 2012

Les dejo este video.

…vuelvo a regresar, acabo de terminar de ver los demas videos abajo, (creo ya me conocen algunos que me siguen cómo soy… asi de espontáneo y algo imprevisible jeje) se los les dejo para que completen su visión de Nostradamus y demás temas.
Perdón por modificar la entrada, ¡y nos vimos!.

COMENTARIO FINAL:

La razón según yo, de que la 7a. y última carta del libro perdido de Nostradamus se muestre vacío el libro de la vida y que esté en blanco, es porque se volverá a escribir- no reescribir- TODO de nuevo en la historia y devenir de la nueva raza humana y nuestro planeta, y que al parecer habrán «dos caminos» (dos realidades, dos planetas, uno en la nueva dimensión y otro en la misma pero en otra realidad dimensional), como coinciden en sus profecias los indios Hopi de norteamérica y otras informaciónes de diversas fuentes.

La humanidad renace cual ave fénix en la noche de los tiempos galácticos… hacia la eternidad del no tiempo lineal ni de la dualidad.

Los mayas y el tiempo en VII Mesa Redonda de Palenque- inicia mañana domingo.

Además disertarán sombre las nociones que los mayas utilizaron en el periodo Clásico para ordenar en secuencias los sucesos. ARCHIVO

Arqueología Cultura Maya

Además disertarán sombre las nociones que los mayas utilizaron en el periodo Clásico para ordenar en secuencias los sucesos. ARCHIVO
Se analizará el pronóstico del supuesto ‘Fin del mundo’
Poco más de 60 mayistas de 12 países, principalmente de México y Estados Unidos discutirán temas de arqueología, epigrafía y arqueoastronomía, entre otros

PALENQUE, CHIAPAS (22/NOV/2011).- De manera anticipada a la conmemoración del fin de una Era en el calendario maya, estudiosos mexicanos y extranjeros se darán cita en la VII Mesa Redonda de Palenque, a desarrollarse en esta ciudad del 27 de noviembre al 2 de diciembre con el tema ‘Los mayas y las concepciones del tiempo’.

Poco más de 60 mayistas de 12 países, principalmente de México, Estados Unidos, Guatemala, España y Alemania, discutirán temas de arqueología, epigrafía, arqueoastronomía, etnohistoria y antropología.

Además disertarán sombre las nociones que los mayas utilizaron en el periodo Clásico (250-900 d.C.) para ordenar en secuencias los sucesos, y la continuidad de este conocimiento durante la Colonia y en la época moderna.

La civilización maya puede considerarse entre las más avanzadas del mundo antiguo, debido a que logró el uso de una abstracción: el cero, que le permitió contar de modo infinito.

Cabe mencionar que el sistema de numeración indoarábiga se conocería en Europa hasta la Edad Media, hacia 1200 d.C., cuando siete siglos antes los mayas dominaban ya la noción del cero.

Este adelanto para la medición del espacio-tiempo, resultado del rigor de la observación astronómica por un grupo de sabios, le permitió a esa cultura prehispánica predecir los acontecimientos de la vida terrestre y del inframundo, planos que según la cosmogonía maya eran afectados por los fenómenos celestes.

De ahí que este complejo manejo cronológico sea el tema de la VII Mesa Redonda de Palenque. El encuentro académico, organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), incluye más de 40 ponencias, divididas en cinco sesiones, así como un panel especial en el que se analizará el tema Las profecías mayas 2012.

Las dos primeras sesiones del encuentro serán: El tiempo de los mayas desde la investigación arqueológica: procesos culturales y temporalidad; y La concepción del tiempo entre los mayas precolombinos, coloniales y modernos.

El par de sesiones subsecuentes se centrarán en La concepción histórica del tiempo entre los mayas, desde las fuentes coloniales, una perspectiva contemporánea.

Mientras que, la quinta y última abordará La concepción y el cómputo del tiempo entre los mayas. Calendarios, astronomía, correlaciones.

A modo de homenaje a los destacados mayistas mexicanos, estadounidenses, guatemaltecos y europeos, fallecidos entre 2009 y 2011, cada mesa abrirá con la semblanza de cada uno de ellos: Alejandro Martínez Muriel, Enrique Nalda, Merle Greene, David H. Kelley, Elsa Malvido, Jan de Vos, Carlos Lenkersdorf, Virgina Fields, Juan Pedro Laporte y Juan Antonio Valdés. Todos ellos miembros, alguna vez, del Comité Académico de la Mesa Redonda de Palenque.

Otra de las disciplinas que tendrá una importante presencia en este foro de mayistas es la restauración, a través de un simposio que tratará las intervenciones realizadas a últimas fechas en distintas zonas arqueológicas mayas, inscritas en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO, entre ellas, Chichén Itzá, Uxmal y Palenque.

Entre las instituciones a las que se hallan adscritos los expertos partícipes están, en el caso de México, diversos organismos del INAH y de las universidades Nacional Autónoma de México (UNAM) y Autónoma de Yucatán, así como del Colegio de Posgraduados de Puebla.

También destacan organismos estadunidenses, como las universidades de Arizona, Boston, Estatal de California-Stanislaus, de Tulane, Austin, Carbondale, Vanderbilt, así como el Nuevo Colegio de Florida.

Otras instancias convocadas son las universidades Complutense de Madrid y Rey Juan Carlos (España); la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural, y la Universidad Francisco Marroquín (Guatemala); las universidades Estatal de Rusia; de Bonn y Frankfurt, Alemania; de La Trobe, Australia; de Sofía, Japón; de Copenhague, Dinamarca; y de Ljubljana, Eslovenia.

Como parte del programa de la VII Mesa Redonda de Palenque se presentará la publicación Chilam Balam de Ixil, de Laura Caso; y la Guía de arquitectura y paisajes mayas, editada por la UNAM y la Junta de Andalucía, España.

Además, en el Museo de Sitio ‘Alberto Ruz L’huillier’, será inaugurada la exposición temporal: Los mayas y el tiempo, bajo la curaduría del doctor Guillermo Bernal.

Se compone de textos glíficos y materiales arqueológicos descubiertos en Palenque, que ilustran el complejo cúmulo de creencias y concepciones que los antiguos mayas tejieron en torno a las dimensiones temporales.

Las actividades del foro académico concluirán con la entrega del Premio Palenque a los mejores ensayos presentados por investigadores menores de 35 años de edad.

El ciclo de mesas redondas, originalmente denominado ‘Palenque Round Table’, surgió por iniciativa de la arqueóloga estadunidense Merle Greene Robertson, quien en 1973 se preocupó por reunir a varios investigadores interesados en el área maya, con el fin de discutir los estudios en la materia.

Para brindarle mayor impulso al foro académico, desde 1995 el INAH asumió el liderazgo en la organización y convocatoria de la Mesa Redonda de Palenque.

Los temas debatidos han sido: ‘La guerra entre los antiguos mayas. Arquitectura e ideología de los antiguos mayas’, en 1997; ‘La organización social entre los mayas’, en 1999; ‘El culto funerario en la sociedad maya’, en 2002; ‘El territorio maya’, en 2004, y ‘Arqueología, imagen y texto’, en 2008.

 
 
FUENTE
 

Visión maya sobre 2012 fue tergiversada: INAH

Seamos realistas y despertemos SÍ!, del sueño apocalíptico y dejemos de creer en la pelicula que nos han hecho imaginar.

¿Quien comenzó o inició toda ésta visión apocalíptica de fines del mundo cósmico maya..?- si mal no recuerdo, fué José Arguelles, «Pacal Votan»; hay muchos temas que dejo pendientes en el tintero al comentar algunas entradas, pero irémos reordenando y actualizando algunos de éstos para reubicarnos en la actualidad en vista de que mucha gente «oyen pasos en la azotéa» de sus casas y sus cabezas, y ven, alucinan (o también, porqué no decirlo, se dan algunas experiencias auténticas) et´s abduciéndolos, o «ángeles descendiendo de los cielos para raptarlos» en éstos finales apocalipticos y dar cumplimiento «a las profecias»… judeo cristianas (¿y quien es el director de esa orquesta?, adivina adivinador)… hay está aquel tal Harold Camping, que ni recordarlo es bueno ya, ojalá a éstas horas ya lo tengan encerrado en algún siquiátrico, ¿porqué quedarian TODOS sus seguidores muy calladitos y ni se sabe ya nada de él?.

Me expreso algo duramente contra algunas personas, porque lo único que hacen es despertar el miedo y la incertidumbre aunada a una fálsa esperanza de volver a tener otro collar o cadena que los siga sujetando y manipulando (créen segun ellos liberarse de las cadenas de «éste fálso e hipócrita mundo materialista», y no se dan cuenta que se están enganchándo de nuevo a otros patrónes de conducta y creencias) y me dá coráje ver cuánto ilúso cree en sus jaládas… o pendejadas – no quería decirlo pero ya lo dije! jaja!.. (vean aqui). Por supuesto que estamos tambien del lado de las personas bien intencionadas.

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Reunión. Unos 60 especialistas en la cultura maya se reunirán del 27 de noviembre al 2 de diciembre en la VII Mesa Redonda de Palenque. (Foto: Archivo )

Señala que las ideas judeocristianas del apocalipsis llevaron a una interpretación fácil sobre la visión maya, la cual refiere a fines de ciclos

MÉXICO

Jueves 24 de noviembre de 2011
EFE
El Universal

Las ideas judeocristianas del apocalipsis llevaron a una «interpretación fácil» sobre la visión maya de los ciclos cósmicos y derivaron en las presuntas profecías del fin del mundo, informó hoy el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) .


«Cuando comenzó a descifrarse la escritura maya y se vio que, entre otros aspectos, refería a fines de ciclos, se hizo una interpretación fácil desde la perspectiva del pensamiento occidental, ligando esto a una visión apocalíptica sobre el fin del mundo», según expertos citados por el INAH en un comunicado.


Los mayistas Mario Aliphat y Rafael Cobos coincidieron en que el pensamiento mesiánico occidental «tergiversó la cosmovisión de las antiguas civilizaciones como la maya».


Además, dijeron, permitió que los «profetas modernos» empezaran a vaticinar el supuesto «fin del mundo» a partir del fin de una era y el comienzo de otra, que corresponde a una cuenta en el calendario maya.


Unos 60 especialistas en la cultura maya se reunirán del 27 de noviembre al 2 de diciembre en la VII Mesa Redonda de Palenque, en el municipio homónimo, aledaño a la zona arqueológica en el estado mexicano de Chiapas, donde habrá una sesión especial «para dilucidar sobre las profecías mayas 2012» .


Los expertos precisaron que solo en dos textos glíficos mayas, de unos 15 mil conocidos, se menciona el año 2012; la primera de estas citas está en el monumento 6 en la zona arqueológica
El Tortuguero, en el municipio de Macuspana, y el segundo en el municipio de Comalcalco, ambos en el estado de Tabasco.

El epigrafista Carlos Pallán, autor de una guía del Calendario Maya, explica que para los mayas antiguos el tiempo estaba conformado por ciclos concretos, los cuales eran personificados por seres animados y tenían su propio nombre, «por ejemplo, el ciclo de 400 años o b’ak’tun estaba representado por un ave mitológica».


Los rituales mayas tenían como fin lograr que los próximos ciclos fueran favorables y hay una «cierta insistencia» en que en 2012 se conmemorara un ciclo calendárico, lo que ha sido «el meollo de la confusión», apuntó.


Aliphat y Cobos coinciden en que todo el sistema ritual maya trataba de pronosticar, «mediante la observación astronómica, las fechas convenientes o inconvenientes para la siembra, la cosecha, e incluso la guerra».


Según los expertos, los mayas crearon nuevos ciclos de muy larga duración, que les permitían calcular fechas hacia tiempos pretéritos lejanos, míticos e incluso futuros.


Para los mayas cada ciclo estaba compuesto de 400 años y cada era se componía de 13 ciclos, lo que suma 5 mil 200 años mayas (5 mil 125 según el calendario gregoriano), y de acuerdo con esa cuenta, la era actual concluye el 23 de diciembre de 2012 y comenzará una nueva.


Los especialistas indicaron que para los mayas el final de cada era el cosmos se regeneraba, con lo que se «completaba así un ciclo de creación».


En la Mesa de Palenque, los expertos analizarán diversos aspectos de las investigaciones en torno a interpretaciones de los jeroglíficos y sobre diversos aspectos del calendario maya.

FUENTE

CONSULTAR AQUI
VII Mesa Redonda de Palenque 2011

La activación de la puerta de la Décima 11:11 en Chiapas

Aunque ya pasó el evento, lo dejo como referente, lean en el sitio traducido u original en ingles porque no se puede copiar y pegar bien aqui:

http://www.nvisible.com/

http://translate.google.com.mx/translate?sl=en&tl=es&js=n&prev=_t&hl=es&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&u=http%3A%2F%2Fwww.nvisible.com%2F

denle click abajo para agrandamiento de las fotos y puedan leer.

click a la imagen, esperando se pueda leer algo.



¡a tu recuerdo mi Chan K´in Viejo!

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