Ofrenda Tradicional de Día de Muertos Museo Dolores Olmedo

Por Apolorama
Fecha: 30 Oct 2010 12:07pm

Este año, en que hemos celebrado 200 años del inicio de la Independencia Nacional y que conmemoramos el Centenario de la Revolución Mexicana, la tradicional Ofrenda de Muertos del Museo Dolores Olmedo presenta, del 26 de octubre hasta el 9 de enero de 2011, un Altar de Muertos dedicado en su artesanía al estado de Chiapas y una exposición de calacas de cartonería, que recorre gestas heroicas y momentos célebres, de ambos movimientos, de la mano de los personajes ilustres que contribuyeron a forjar nuestra nación.

Como parte de las festividades del Día de Muertos, del 30 de octubre al 2 de noviembre, habrá vendimia de artesanías chiapanecas, muestra de platillos típicos de la región y la presentación de espectáculos artísticos. Asimismo, el martes 2 de noviembre se llevará a cabo el 12º Concurso de Disfraces de la Calavera Catrina, que este año tiene como tema “La Catrina Independiente y Revolucionaria”.

La Ofrenda 2010

Las ofrendas del Museo Dolores Olmedo siempre han sido consideradas ofrendas artísticas, ya que no sólo rescatan la tradición de los altares de muertos, sino que además brindan un homenaje al trabajo artesanal de México, en este caso a la labor de los artesanos chiapanecos, así como el trabajo de la familia Linares, con sus elaboradas piezas de cartonería.

 Altar de muertos tradicional (dedicado al estado de Chiapas)

En esta ocasión, la Ofrenda se montará en dos espacios: En el Altar tradicional se encontrarán los retratos de Dolores Olmedo y su madre, la Profesora María Patiño, acompañados de la riqueza artesanal del estado de Chiapas. Entre los elementos que el público podrá admirar, se encuentra el trabajo de la alfarería, con la representación de jaguares en distintas posturas. El jaguar fue uno de los animales sagrados para el pueblo prehispánico maya.

Entre las artesanías representativas se encuentra el trabajo laqueado de Chiapa de Corzo. La decoración es a base de ramilletes de flores pintadas al óleo, con el dedo meñique, sobre un fondo negro, previamente aplicado sobre calabazas y guajes.

Con laca se hacen también objetos para uso religioso o festivo, como los grandes nichos destinados a las figuras de santos o las grandes cruces cubiertas de motivos florales. En el caso de nuestro altar, éste se encuentra enmarcado por arcos laqueados que asemejan una capilla abierta, como aquellas primeras capillas que se construyeron en Chiapas, para llevar a cabo el proceso de evangelización. También se podrán apreciar unos nichos trabajados en madera, que albergan las tallas de dos imágenes religiosas.

Es importante mencionar que la tradición de colocar altares tiene su origen en el México prehispánico y que se ha ido modificando, a lo largo de los años, hasta llegar a la celebración que conocemos hoy en día. Es por ello que, al ingresar a este espacio, el visitante se topará con el basamento de una pirámide maya, adornada con dos imágenes de los mascarones mayas, con los que algunos de los edificios estuvieran decorados en su época de esplendor. El arco maya nos permite adentrarnos a la intimidad de esta ofrenda, en la que se podrán encontrar todos aquellos elementos que ofrecemos a nuestros seres queridos, como el pan de variadas formas, las flores de cempoalxóchitl, las frutas cristalizadas, la calabaza en tacha, las calaveritas de azúcar, los tamales, el pollo con mole y las frutas frescas.

Exposición de cartonería “Independencia y Revolución”

Este año, en el que México celebra dos de los aniversarios más importantes de su historia, como son los de la Independencia y la Revolución, el Museo Dolores Olmedo rinde un homenaje a la nación.

El recorrido histórico arranca con el suceso más emblemático de la fundación del México-Tenochtitlán: un águila postrada sobre un nopal devorando una serpiente. Imagen que quedó plasmada, para siempre, en el escudo nacional.

No podemos olvidar el periodo colonial, en el que por primera vez se consideró la idea de una nación independiente y que pocos conocen: la escena se refiere a Hernán Cortés, quien no reconocía otra autoridad que no fuera la suya, y a su hijo Martín Cortés, quien consideró la posibilidad de coronarse soberano de la Nueva España.

A un lado, avanzando en el tiempo histórico, se representa a Josefa Ortiz de Domínguez, la Corregidora, quien nos lleva a vivir aquel momento en el que, a través de la cerradura de la puerta de su recámara, da aviso de que la Conspiración de Querétaro ha sido descubierta.

Por su parte, el cura Miguel Hidalgo aparece representado en el instante en que toca la campana del templo de Dolores, para anunciar la llegada de un nuevo día y, con éste, la posibilidad de una nación libre.

Muchos fueron los hechos históricos que giraron alrededor de la Independencia, como aquél en el que “El Pípila”, cubierto con una lápida de piedra, coloca los cartuchos de pólvora que hacen estallar las puertas de la Alhóndiga de Granaditas. También encontramos a José María Morelos, uno de los insurgentes más importantes, quien, en una mano yergue una espada, símbolo de su lucha, mientras que con la otra enciende la mecha del cañón “El Niño”.

Ignacio Allende es caracterizado en uno de los momentos más anecdóticos de su vida, cuando en plena batalla, durante la toma de Guanajuato, cae muerto su caballo; de inmediato el capitán se recupera y monta otro para continuar en la contienda. Cerca de esa escena, se observa la Alhóndiga de Granaditas con las cabezas de Hidalgo, el mismo Allende, Juan Aldama y Mariano Jiménez, quienes, tras ser fusilados, son decapitados.

Continúa el recorrido con Guadalupe Victoria, quien aparece representado durante la resistencia en Huatusco, Veracruz. Cerca de él están Vicente Guerrero y Agustín de Iturbide, en el momento en que se encuentran en Acatempan (en el ahora estado de Guerrero); hecho que queda registrado en la historia como “El abrazo de Acatempan”.

En toda historia hay héroes y villanos, como Antonio López de Santa Anna, quien fuera presidente de México en 10 ocasiones y a quien se debe la pérdida de la mitad del territorio mexicano.

En otra sección, se observa a Benito Juárez “El Benemérito de las Américas” y su esposa, Margarita Maza de Juárez, a su regreso de los Estados Unidos, tras el exilio al que había sido sometida la familia Juárez Maza.

Maximiliano de Habsburgo es representado en el momento en que es fusilado en el Cerro de las Campanas. Un tanto distante (o desvariada) se muestra la emperatiz Carlota, quien en aquel tiempo se encontraba en Europa, y moriría pensando que su (amado) emperador seguía en México.

Una de las épocas de mayor auge para la economía mexicana fue sin lugar a duda “El Porfiriato”. Sin embargo, también se conoce como un periodo de fuerte represión, miseria y explotación. Porfirio Díaz parte al exilio en 1911, mientras que en México Francisco I. Madero asume la presidencia, en medio del descontento de otros líderes del movimiento revolucionario.

Madero sería traicionado por Victoriano Huerta, quien rige el país por poco más de un año, dando paso a la reacción de los jefes de la Revolución: Emiliano Zapata, Venustiano Carranza y Francisco Villa, quienes encabezan una lucha armada que dura varios años. Villa y Zapata, con sus respectivos ejércitos: La División del Norte y El Ejercito Libertador del Sur, serían los más carismáticos y los que más adeptos poseyeran.

Todos ellos aparecen representados en la escena final de la ofrenda artística, en donde se destaca la figura de la soldadera, que simboliza la participación de las mujeres, como compañeras de batalla.

Para cerrar el recorrido, se dedica un lugar especial a tres presidentes del periodo de la postrevolución: Álvaro Obregón, Plutarco Elías Calles y Lázaro Cárdenas.

La Fiesta de Día de Muertos

La celebración del Día de Muertos en el Museo será enriquecida por la participación artesanal, artística y culinaria del estado de Chiapas:

Durante cuatro días, del sábado 30 de octubre al martes 2 de noviembre, artesanos de diferentes regiones de la entidad ofrecerán al público la oportunidad única de adquirir sus creaciones

El visitante podrá degustar comida típica, elaborada especialmente durante los festejos a los muertos, así como otros platillos famosos de la región como los tamales de chipilín

Como parte de los presentaciones artísticas del 1º y 2 de noviembre, participarán la Marimba Son de Chiapas y el Conjunto Folklórico Magisterial de Chiapas

Asimismo, una gran diversidad de espectáculos artísticos de teatro, música y danza se presentarán desde el sábado 30 de octubre. Consulta de fechas y horarios en www.museodoloresolmedo.org.mx/actividades.

Y para cerrar con broche de oro las festividades, el martes 2 de noviembre se llevará a cabo el ya tradicional concurso de disfraces de la Calavera Catrina, que en esta ocasión convoca a los participantes a que su traje sea inspirado en algún personaje de la Independencia o la Revolución. Los ganadores del 1er lugar en dos categorías, niños/jóvenes de 6 a 17 años y adultos de 18 años en adelante, serán acreedores a viaje para dos personas al estado de Chiapas.

Por otra parte, con el propósito de que un mayor público pueda tener un acercamiento a esta tradición y apreciar piezas únicas de la Colección de Arte Popular del Museo Dolores Olmedo, se colocarán ofrendas extra-muros, en los siguientes puntos de la ciudad:

– Centro comercial Perisur, del 16 de octubre al 2 de noviembre, con la temática “Las calacas que hicieron nuestro cine”.

– Centro comercial Interlomas, del 19 de octubre al 7 de noviembre, con una representación de los “Los jinetes del Apocalipsis”

– Centro comercial Reforma 222, del 22 de octubre al 2 de noviembre, con el tema “Las calacas pintan sus murales”

– Hotel Sheraton María Isabel, del 25 de octubre al 5 de noviembre, con la temática “Pulquería La Rosita”, lugar frecuentado por Diego Rivera y Frida Kahlo, que una vez existió en el barrio de Coyoacán

El Museo Dolores Olmedo agradece al Gobierno del Estado de Chiapas, a la Representación del Gobierno del Estado de Chiapas en el Distrito Federal, al Consejo Estatal para la Cultura y las Artes, a la Secretaría de Turismo y al Instituto Casa Chiapas su invaluable apoyo para llevar a cabo su Fiesta de Día de Muertos.

AVISO IMPORTANTE: El Museo abrirá el lunes 1º de noviembre, en horario normal de 10 a 18 horas y, en seguimiento a su política de admisión, el martes 2 de noviembre la entrada será libre.

Habrá vendimia de artesanías y platillos típicos chiapanecos, del 30 de octubre al 2 de noviembre

Espectáculos artísticos y el 12º Concurso de Disfraces de la Calavera Catrina integran la Fiesta de Día de Muertos

El Museo abrirá el lunes 1º de noviembre y el 2 de noviembre la entrada será libre

Museo Dolores Olmedo


Horario: Martes a domingo de 10 a 18 horas

Admisión: Público mexicano: $5.00

Público extranjero: $55.00

INAPAM y menores de 6 años: entrada libre

Todos los martes, entrada libre.

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Empiezan a hacer "radiografía" de la Pirámide del Sol con equipo de física

07/05/2010
Científicos de la UNAM instalaron detector de muones en la edificación de Teotihuacán 
Entre los misterios que rodean a Teotihuacán, la mayor ciudad de la América precolombina, se halla el enigma de los motivos que promovieron la creación de la Pirámide del Sol. Construida hace aproximadamente dos mil años, por una civilización hasta el momento desconocida, existen varias teorías acerca de su origen, entre las cuales predomina una finalidad mortuoria. Sin embargo, después de más de 250 años de exploración, el secreto de esa edificación continúa representando un reto para los arqueólogos del mundo.

Desde hace una década un grupo científicos del Instituto de Física (IF) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), encabezado por el investigador Arturo Menchaca Rocha, aplica la física para encontrar una respuesta a un problema arqueológico: instaló un detector de muones debajo de la Pirámide del Sol con el objetivo de hallar posibles cámaras, tumbas o huecos en su interior que ayuden a explicar la incógnita que se oculta en esa construcción prehispánica.

En entrevista, el especialista aseguró que con el detector se podrá lograr una “radiografía” de la pirámide, con lo cual, en aproximadamente un año se empezará a obtener resultados sobre la posible existencia de cámaras en la pirámide. “Probar qué hay dentro es importante, pero también lo es probar la no existencia de cámaras” precisó.

Explicó que en la década de los años 70 del siglo pasado, cuando realizaba un posdoctorado en la Universidad de Berkeley, California, tuvo contacto con el premio Nobel de física estadunidense Luis Álvarez, quien había puesto un detector de rayos cósmicos (muones) en el túnel natural que se encuentra bajo la pirámide de Kefrén, Egipto, para comprobar la existencia de cámaras. “Le dije que México estaba lleno de pirámides, pero me respondió que ninguna tenía un túnel para instalar debajo un detector.”

Sin que el científico mexicano supiera, en esas fechas en Teotihuacán se había encontrado un túnel natural, de ocho metros de largo, debajo de la Pirámide del Sol. El hallazgo no llegó a su conocimiento hasta 2000, y a partir de ese momento el IF comenzó a trabajar el proyecto y a construir un detector de rayos cósmicos. “En 2007 acabamos de construir el detector y empezó a funcionar bien en el laboratorio, pero al instalarlo bajo la pirámide, con otras condiciones de humedad y temperatura, comenzó a fallar.”

No fue hasta octubre de 2009 cuando el detector se volvió a instalar, pero “empezamos a tomar datos y ocurrió que el gobierno mexicano extinguió Luz y Fuerza del Centro y la corriente eléctrica se nos iba a cada rato. Así que instalamos una planta de luz, pero también falló; ahora tratamos de resolver este nuevo problema para comenzar a tomar mediciones”.

Explicó que el equipo instalado detecta muones. El muón es una partícula elemental masiva que pertenece a la segunda generación de leptones y es muy penetrante.

La cantidad de muones que detecta el aparato está relacionada con la profundidad en la que se está midiendo. Es decir, si hay un hueco, se miden más muones, y si no hay hueco son menos muones. Es algo similar a una radiografía, sólo que con los rayos X las zonas blancas son los huesos y para nosotros los huecos son las partes negras.

“En un año podremos saber si hay un hueco igual o mayor a 75 centímetros en la dirección radial. Nuestro equipo no es perfecto, no es una fotografía del interior, pero es la única técnica no destructiva que tenemos para conocer el interior de la pirámide.Hasta ahora sólo se ha explorado la millonésima parte de esa construcción, por lo que las posibilidades existen; sin embargo, aunque encontremos un hueco, puede que no tenga relevancia arqueológica, sino geológica.”

Una vez concluya el estudio, los resultados serán entregados al Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, para que, con base en las aportaciones de la física, continúe sus investigaciones.

Fuente: Con información de La Jornada

Toniná: la pirámide más grande del México Antiguo

Escrito por Víctor Vieyra Santamaría.

Domingo, 29 de Noviembre de 2009 09:57

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. 26 de noviembre. La suma de esfuerzos hace posible esta fiesta; desde el camino que conduce a la zona arqueológica de Toniná, se observan varias luces rojizas. Al llegar al acceso principal nos desvían, ahora sabemos que las luces son antorchas que indican el nuevo camino, recién abierto.

Al llegar a la base de la pirámide, ahora son velas las que indican el recorrido por las escalinatas que ascienden en medio de la noche obscura, haciendo más misterioso e imponente el recorrido. Después de esforzarnos logramos llegar hasta el quinto nivel de la pirámide, en donde en el silencio del misterio, el mural de “las cuatro eras”, nos da la bienvenida; bajamos un poco hasta encontrarnos con Tzots Choj y más abajo en otro nivel encontramos un templete con luces y micrófonos a la espera de ser utilizados.

Es la noche del 21 de noviembre y fuimos convocados para cantarle al México Antiguo, en un concierto ejecutado por Alejandro Filio. Da inicio el espectáculo, escuchamos las palabras del Arqueólogo Juan Yadeum: “Buenas noches. A nombre del Instituto Nacional de Antropología e Historia, bienvenidos a su casa. Les agradecemos mucho que hayan hecho con nosotros este primer experimento, en la gran fiesta que queremos hacer el 21 de diciembre de 2012, cuando la tercera creación del universo llegue a su fin según los mitos mayas y pasemos nueve noches de horror y terror, según dicen las inscripciones. Para que el primero de enero del 2013, se haga la cuarta creación del universo que según los mayas será gobernada por las lunas, por las mujeres”.

Dueño del escenario, Yadeum explica: “Este viaje que hicieron ustedes por el nuevo camino, tiene la intención de hacerles conciencia, de que México es el país que más montañas tiene en el mundo. De hecho, si medimos la superficie de nuestras montañas, nuestro país es más grande que el continente asiático incluyendo a China, Mongolia, Corea y Japón. Porque, México, tiene el relieve más difícil del mundo. Todos los que nos hicieron el favor de venir de cualquier lugar, ya saben que llegar a estas montañas, realmente es una dificultad enorme.”

Para hacer más didáctica su explicación, el arqueólogo muestra al público reunido en las escalinatas de la pirámide, dos carteles bellamente ilustrados. En el primero vemos representaciones de algunas pirámides y montañas, Yadeum continúa: “Por eso en este croquis les estoy mostrando, otra vez eso, que todas las montañas de México que fueron la causa de que se hicieran estas pirámides que hoy día tenemos como herencia de nuestro pasado; porque cuando llegaron los primeros habitantes a México empezaron a darse cuenta, que el corazón de nuestro país, ahí en el Valle de México, tiene unos elementos sensacionales con relación, por ejemplo, con el Pico de Orizaba. El 21 de diciembre es sol saliente toma la cumbre del Pico de Orizaba y pega con el pico del Popocatepetl, de tal manera que anuncia el cambio de estación. Los antiguos mexicanos empezaron a utilizar estos eventos de la naturaleza, para darse cuenta que existía una relación entre las estrellas y las montañas. Las estrellas son las águilas, las montañas son las serpientes; por eso nuestro país tiene ese escudo, porque es la unión del corazón del cielo y el corazón de la tierra”.

En referencia a las fechas que señala el calendario maya menciona: “Adicionalmente hemos encontrado la evidencia en inscripciones que hablan de dos creaciones del universo; la segunda y la tercera, según los mayas hemos pasado por tres creaciones del universo. La primera fue desde hace 15,000 años y por 5,200 años gobernó el Sol, que era un enorme pájaro que vino del cielo. Este pájaro perdió el poder. Las serpientes bicéfalas toman el poder y son dueñas del universo por 5,200 años, sumiendo al universo en una obscuridad y un terror terrible hasta que aparecen los gemelos preciosos, Junapu e Ixbalanque, que pelean con estos señores y el trece de agosto de 3114 A.C. triunfaron, y eso es lo que se ve en la iconografía del nuevo palacio que se está explorando. Esta es la tercera creación que empezó el 13 de Agosto de 3114 y termina el 21 de diciembre de 2012, que según los mayas empezará el dominio de las lunas”.

“En Toniná tenemos evidencias históricas, simbólicas e iconográficas de la segunda creación, que es cuando los señores de la vía láctea crean el universo, estos señores siempre están representados por una enorme águila en el tocado y siempre tienen en sus manos la serpiente bicéfala, que es el símbolo que vemos en nuestro escudo nacional, aquí está representado desde el año 504 D.C. Estos señores de la vía láctea fueron destruidos por los jugadores de pelota el 13 de agosto de 3114, dándose la gran transformación que es en la que vamos ahora. (…) El 21 de diciembre de 2012 toda la vía láctea va a estar en equilibrio como el día que se creó. Por eso los mayas insisten en que ese día va a haber una nueva creación.”

En su papel de mago imaginativo y presentador conferencista, Yadeum nos brinda otro comentario: “Según los mayas va a haber un juego de pelota en el interior de la tierra, en una cancha que está en el inframundo, y van a pelear otra vez todas las fuerzas negativas del universo, ahora con estas cuatro lunas; si las lunas salen victoriosas, se creará el nuevo universo. Como este universo es fundamentalmente femenino, es que tenemos el honor de que nos cante Alejandro Filio, sus canciones a la mujer, porque él es uno de los que más ha promovido el espíritu femenino. Démosle la bienvenida…”

Filio, una noche mágica

Alejandro Filio sube al templete, se sienta, toma el micrófono y en un estilo sencillo casi austero nos dice: “No saben el gusto que me da estar aquí, compartir con Juan la maravilla que él ha descubierto, aunada a la maravilla que he descubierto yo, que es la comunicación con mis hermanos a través del canto. En esta noche mágica, maravillosa; llena de nuevos amigos y sobre todo enmarcada por la historia y por las piedras que vieron un día amores hacer y deshacer. Esta noche trataremos de cantar sobre todo a esas nuevas lunas que habrán de declarar verdaderamente las directrices de los nuevos caminos”.

Después escuchamos los primeros acordes de la guitarra de Alejandro que se mezclan con los aplausos que le brinda el público en señal de gustosa bienvenida. Si desean saber más de este cantautor mexicano pueden visitar su página web:  http://www.alejandrofilio.com/


Julisa Camacho Ramírez, administradora del Museo de Sitio, comenta que ésta es la novena actividad que realizan en la Zona Arqueológica de Toniná, que incluye la visita a la zona guiada por el Arqueólogo Yadeum y se invita a alguien relacionado con la cultura, para de esta manera difundir Toniná. En esta ocasión Alejandro Filio entabló una relación con el arqueólogo Yadeum debido a su interés por la civilización maya.

La administradora agrega que gracias a que esta vez se recibió el apoyo de varias dependencias fue posible la realización de este concierto-conferencia, mencionando a las municipalidades de Ocosingo y Tumbalá, al Programa Federal de Empleo Temporal (PET), ya que 50 personas que están inscritas en este Programa, participaron en la preparación del evento; CONACULTA y por supuesto el INAH.


También colaboraron comerciantes, restauranteros y hoteleros, la sociedad civil y la ciudadanía ocosinguense; Elvira, de San Cristóbal, hizo posible que el contacto con una cadena de farmacias apoyara en la venta de los boletos.

Uno de los comentarios del Arqueólogo, resalta la versión de que la suma de esfuerzos da buenos resultados: “hemos tenido una participación social impresionante, para esta actividad colaboró todo mundo. Nuestros empleados nos dieron dinero, mis cuñadas nos dieron dinero, mi hermana ya me había dado, mis sobrinas también cooperaron. Nos apoyaron el pueblo y la familia; el gobierno del municipio de Ocosingo nos ayudó muchísimo, es la primera vez que realmente el municipio nos ayuda en serio.”


Los nuevos hallazgos.-


De visita en casa del Arqueólogo, nos asombra ver que a la entrada hay varias representaciones en miniatura de muchas de las pirámides de Mesoamérica. Contrastan las de Cuicuilco y Cholula por tener en su cúspide una plataforma ancha, en donde más tarde nos ha explicado el Arqueólogo Yadeum que su construcción obedece a razones sociopolíticas: en estas ciudades mandaba el pueblo y por lo tanto podían caber varios cientos de personas; en cambio en Tikal y Toniná, por ejemplo, eran regidas por élites, por lo que en la cúspide de estas pirámides apenas cabían unos cuantos.

El recibimiento que nos brinda es muy cordial, nos invita a sentarnos en la sombra y a degustar un rico café de olla. Pedimos a Yadeum que nos amplié la información de los nuevos hallazgos a los que accede con muy buena disposición:

“Esta puerta que encontramos es muy interesante, porque además es la más antigua de Toniná, de hecho se abandona por el año 700, nada más se usa los primeros años y es la puerta de los campesinos, la puerta de los agricultores de casa, por eso es una puerta muy austera, no tiene gran cosa. Algo muy importante que tiene es que en el camino hay varias tinas donde los campesinos traían su maíz, ahí lo lavaban, es el que iban a sembrar y ahí mismo les calculaban cuánto tenían que pagar de impuesto, ahí ya quedaban registrados”.


“A la misma altura, del otro lado de la construcción está una gran tina de un metro veinte centímetros por lado, que es la medida de acá, en el momento que están bañando al maíz están bañando al señor, porque él es el maíz. Nueve días después de que el maíz es sembrado, las semillas que logran germinar llegan a la superficie. Durante estos nueve días, el señor está escondido dentro del templo para significar que él está en el inframundo, peleando contra todas las fuerzas que no dejan crecer al maíz, en realidad las fuerzas éstas son las hormigas, las cucarachas, los ratones… los que se comen la semilla. Nueve días después, en la mañana el señor sale del templo, al mismo tiempo en todo el valle están naciendo los maíces”.


“Encontramos esto que es maravilloso que muestra cómo está totalmente ligado todo, el cielo con la estructura del gobernante, con la estructura del maíz y con la estructura de los campesinos. Por eso eran los hombres del maíz. Porque el maíz es igual que los niños, el maíz no puede crecer solo, forzosamente necesita de ayuda, hay que limpiarlo, hay que quitarle el pañal como quien dice, hay que sembrarlo con mucho cuidado, y curiosamente todo el cultivo el maíz tarda 260 días que es exactamente lo que nosotros los humanos tardamos en la panza de mamá, entonces hay una relación total con el maíz”.


“Lo más importante de nuestro último hallazgo, fue mostrarles esa enorme escalera por la cual subieron, que tiene doscientos escalones de treinta y tres centímetros,(…) rebaza a la gran pirámide del Sol en Teotihuacán con un metro en la altura y más de cien metros en la base. Entonces, hoy día Toniná es la estructura piramidal de mayores dimensiones del México Antiguo”.

Excelentes astrónomos.-

“Los mayas sabían perfectamente que el universo cuando se creó tuvo una forma, y esa forma se distorsiona durante 5,200 años, al cabo de este tiempo, el universo medio vuelve a tener la forma, por eso los mayas dicen: ‘es el momento de la creación’ porque se está repitiendo. Lo más interesante de la noche de ayer, que de veras fue como dijo nuestro invitado, mágica, fue que mientras él estaba cantando aparecieron precisamente las tres piedras del fogón, que son las primeras que deben de aparecer y mágicamente las nubes borraron a las demás (estrellas). Entonces en esa fiesta de creación lo primero que debe de aparecer son esas tres estrellas, que son el centro del fogón”.

“Hace dos semanas estuvo aquí Daniel Ortega, doctor en astrofísica del Instituto de Astrofísica. Vino a recoger un espejo que le prestamos, que encontramos en el “Palacio de las Grecas”. Este espejo es maravilloso porque aunque tiene un centímetro y medio, tienen la curvatura de la tierra exacta, o sea que es micromilimétrico. Este espejo produce que se vea en miniatura todo. Con el astrofísico Daniel hicimos el experimento con este espejo, de tomar la luz del sol y atravesar el haz de luz por los túneles del “Palacio del Inframundo” y justo a veinte metros en el interior se ve al sol reflejado en la pared del túnel de un tamaño pequeño, pero se ve al sol con fuego, se ven las manchas solares”.

La presencia lunar.-

“La presencia de la presidenta municipal de Tumbalá es porque ella me está ayudando a comprobar toda mi teoría. La señora Lupita tomó el poder el año pasado, justo 1,300 años después de que la señora “Espejo Humeante” tomó el poder en Toniná y siempre el mito es trece cero cero. Además ella habla chol, entre los mayas el lenguaje diplomático era el chol, así como una vez fue el francés, ahorita es el inglés y en el futuro va a ser el mandarín. En la época maya fuel el chol el lenguaje diplomático y Lupita y yo estamos haciendo un códice que se llama “Códice 2013” y ahí está toda esta historia que les estoy contando para que la gente tenga este códice en el 2013, que es un códice que recupera nuestra tradición indígena pero ya hecho a la actualidad. Lo más interesante de este códice es que yo lo voy a escribir en español y Lupita en chol, vamos a transmitírselo a todos los indígenas y vamos a tratar de volver a hacer que el chol sea el lenguaje de ellos. Que no sólo aprendan tzeltal y español, sino que todos los indígenas aprendan también el chol, ya que se están acabando todas las lenguas indígenas, que por lo menos haya una a la cual le prestemos atención, esta es una de nuestras propuestas”.

La fiesta del cambio de eras.-

Aquí en Toniná hacían rituales cada veinte años, apagaban todos los fuegos, prendía el fuego el jefe y luego se lo vendían a cada quien, porque era un fuego sagrado y lo tenían que conservar un determinado número de tiempo. Por eso también está el mito de que primero los dioses antes que nada hicieron su fogón, si no entonces cómo se iban a iluminar, cómo iban a hacer su comida. Hoy en día encontramos publicaciones, que nos hablan de cómo los mayas, antes de poner su casa ponen tres piedras; ponen primero una piedra y luego otra alineadas según indica el solsticio de verano y en la misma noche ponen la tercera piedra en alineación al lugar en donde aparece la luna y entonces tienen ya el triangulo. De entrada el fogón está orientando la casa y al centro está el fuego, que los mexicas lo vendían cada 52 años y acá en el área maya cada 20”.

“De alguna manera queremos recuperar todos estos rituales, por eso estamos haciendo el juego ese de las velas, experimentando y esperando que todo mundo colabore y dé ideas, (…) estamos invitando a todo mundo a que nos ayude a que participen, a que desarrollen nuevos productos. Además del queso bola, estamos tratando de que se incorporen ciertos tamales, ahora que hemos encontrado evidencia arqueológica, de que eran en forma de pirámides, en forma de cerros”.

El Arqueólogo Juan Yadeum al referirse a la participación social agrega: “Insistirle al pueblo de Ocosingo, de que si no nos ponemos listos y postulamos que Ocosingo es el lugar de la fiesta del cambio de era, nos va a ganar Campeche, nos va a ganar Quintana Roo, nos va a ganar Yucatán y al rato nada más vamos a ver las fiestas en otro lado. El pueblo de Ocosingo (y de todo Chiapas) debe despertar, la mayoría de la gente en esta región (y en otras) está acostumbrada a que le hagan todo, a que le hagan el camino, a que le pongan la tienda, a que le hagan las fiestas, a que les hagan todo. Ya hay que cambiar esta actitud. Y que todo mundo haga propuestas y vea que va a hacer (…)”.

Basta una pequeña insinuación, una pequeña pregunta, tal vez ingenua, para que el Arqueólogo abunde: “Además hay otra coincidencia maravillosa, y es que el sol cuando llega a su punto más alto aquí donde estamos en la zona maya, después se va en 180 días hasta Perú y regresa en 180 días, y son 260 días otra vez, que es ese calendario que se repite por todos lados, el Tzolkin, el calendario sagrado de los mayas. Entonces estos hallazgos nos permiten demostrar muchas cosas que ya se sabían desde el punto de vista teórico, y que aquí están, totalmente a la vista de todos y se ve una pirámide realmente maravillosa, por eso la inauguramos ayer con unas luces y fue nuestro primer experimento para finalmente concretar la gran fiesta del 21 de diciembre de 2012, donde esperamos situar a Ocosingo como centro de atención mundial porque aquí tenemos las piedras que significan que se hizo la segunda y la tercera creación. Y por eso estamos seguros de que si la civilización maya continuará, aquí se iba a hacer el ritual de la cuarta creación. En fin estamos tratando de que toda la gente de Ocosingo ayude, colabore, invente algún proyecto, invente alguna novedad, para tratar de atraer gente a este evento del 12 de diciembre de 2012 y sobre todo por el hecho de que según el mito maya, van a gobernar las mujeres. Creo que sería el mejor lugar para que estuvieran ellas ese día, para hacer una gran fiesta y ahí simbólicamente entregarles el poder”.

lean los comentarios del articulo pinchando el titulo arriba inicial.

Iluminan cielo en Toniná con más de 3 mil velas

Patricia Espinosa

Se trata de mostrar qué es el cruce entre el corazón del cielo y el corazón de la tierra, señala investigador

Más de tres mil velas fueron colocadas en la escalinata de la zona arqueológica de Toniná, como parte de las actividades del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en lo que fue el evento “Los Caminos del Cielo”.

Pasada las 18 horas, jóvenes, adultos, niños e investigadores, se dieron cita en la zona arqueológica que cuenta con la pirámide más alta de Mesoamérica.

Juan Yadeun, director de Toniná, refirió que se trata de mostrar qué es el cruce entre el corazón del cielo y de la tierra.

“En el juego de pelota está representado de una manera y la acrópolis, la escalinata central es la vía láctea y donde se cruza la escalinata central con las tres plataformas, empiezan a estar los planetas y el sol en la parte superior. La vida láctea es el camino al cielo”, indicó.

Una de las acciones es dar a conocer que en las pirámides hay una serie de tesoros, una representación, que las personas conozcan que las pirámides son una reproducción del cielo

“Unos templos representan a la luna, al sol, a Venus y al moverse produce el tiempo que hace que los templos se muevan como las estrellas y vean la riqueza y lo que pasa en la tierra”, explicó Juan Yadeun.

“Los caminos del cielo”, es el preludio de que dentro de dos años, según el Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas, en lo que los arqueólogos interpretan, será el renacimiento del México antiguo.

En las actividades también participaron jóvenes estudiantes que lanzaron globos aerostáticos y colocaron unas tres mil velas en las escalinatas de la zona, en las que decenas de visitantes locales y nacionales apreciaron la iluminación del cielo en medio de la zona arqueológica de Toniná.

Ésta es una de las actividades que realiza el INHA a nivel nacional, ver a las zonas arqueológicas desde otra perspectiva y este es un evento que se ha hecho con miras al 2012, donde se prevé una serie de actividades.

Iluminan Palacio Maya de Toniná

Con 33 globos aerostáticos…

Miércoles, 27 de Octubre de 2010 05:16 administrador

Iluminan Palacio Maya de Toniná

Manuel de la Cruz/Toniná, Chis l Una acumulación de globos en el cielo sueltos por cientos de estudiantes en las escalinatas del Palacio Maya, iluminó la oscura noche en esta zona arqueológica.

El arqueólogo, Juan Yadeón, explicó que más de 350 estudiantes de bachillerato se unieron a la celebración de una fecha que recuerda el triunfo militar de Toniná sobre el señor de Palenque.

Sobre todo porque Palenque 20 años antes había atacado Toniná, la sometió y en este hecho hizo que su iconografía cambiara y eso se notaba en el juego de pelota y sus seis serpientes.

Una copia de estas serpientes recién descubiertas en Toniná, fueron exhibidas en la cancha del juego de pelota.

Los investigadores, el personal que trabaja en la zona, así como los estudiantes colocaron en las escalinatas del Palacio Maya miles de velas con las que formaron algunas figuras, entre las que se podían apreciar a lo lejos una cruz en la profundidad de la oscuridad.

La impresionante Zona Arqueológica de Toniná en el selvático municipio de Ocosingo en el pasado fue escenario de intensas batallas entre los fieros guerreros mayas de ambos imperios que a costa de su vida se disputaban el control de la región sur de México.

Las cruentas batallas libradas en tierra eran iluminadas por la constelación de Escorpión en el cielo.

Según Yadéon, en el juego de pelota donde se encuentran seis serpientes (al comienzo de la enorme zona) simbolizan de esta forma el triunfo del señor de Toniná sobre el señor de Palenque.

Por esta razón cientos de estudiantes de bachillerato de la cabecera municipal con el apoyo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) a manera de recordatorio soltaron 33 globos aerostáticos hechos con sus manos para iluminar el camino al cielo.

El arqueólogo, añadió, que los globos multicolores era una forma de unirse Toniná a las celebraciones del bicentenario de la Independencia y el centenario de la Revolución Mexicana poco antes del comienzo de las celebraciones de renovación del mundo en el año 2012.

“Es un espectáculo con el que pretendemos que los jóvenes se acerquen a la historia de nuestro país, a las zonas arqueológicas y se olviden por una noche de la televisión, de los celulares y los iPods”, dijo mientras comía tamales como parte de las actividades nocturnas.

Es una fecha sumamente importante para los mayas pero no es apocalíptica al contrario son para la renovación del mundo como la conocemos ahora pero desde la perspectiva del Popol Vuh.

Yadeón, dijo, que este año Toniná ha revelado varios de sus secretos en los descubrimientos que se han dado no solo en ésta sino también en Lagartero, Palenque y Bonampak.